直說一直說，這個孩子總會跟他說話的，總會跟他交流的，只是這次他總算是棋逢對手。
這個孩子一直靜靜地聽着，看着天，也不知道有沒有聽進去、有沒有在意。張海客離開的時候心想，他該不會是一個生病的孩子？不正常的孩子？又或者不會說話，根本聽不懂自己在說什麽？
這次見面之後，一直過了十年，他們才有了第二次見面。當時張海客已經有十五歲了，張家的孩子從小就必須接受非常嚴格的訓練，對彈跳和身手都有非常嚴格的要求，而十五歲是他們非常重要的一個關卡，因為那之後張家的孩子便可以自己去尋找古墓，去建立自己的名聲，張家人把這個行為叫做放野。
然而，張海客卻在一群準備放野的孩子中，看到了比自己矮一個頭的張起靈，他不由得非常驚訝。
放野是一件非常危險的事，很多張家的孩子在放野的過程中都死于非命，但也得益于張家本身非常嚴格的訓練，所以這些事情在幾代之後，慢慢開始好轉。
很多孩子很小就知道放野有多危險，所以都刻苦訓練。而且張家也有一些孩子為了避免這種危險，很早就會放棄這種訓練。他們一方面不會在家族中争取任何地位，另一方面也保住了自己的小命。
放野往往是不計後果的，張家人的一個基本思維是，只需要這件事情能夠完成，就不需要計較任何手段，所以很多孩子結伴同行共同去盜一個古墓。這樣的話人多力量大，大家可以分工合作。張海客發現，張起靈似乎沒有這樣的打算，在大家一起準備收拾行李、幹糧和路費時，他已經默默的一個人上路了。
張海客是一個交際非常廣闊的人，他當時就和幾個朋友商量到底去哪一帶盜取古墓合适。他的一個朋友不知道從哪裏拿到了一個山西古墓的布局圖，據說是一個油鬥，只要他們到了那邊，就可以非常輕松地拿到古董。
這在張家家族裏面也是允許的，因為消息的來源跟你對情報的處理和掌握，都是一種非常重要的能力。張海客如果跟着他們的話，這個考驗基本上不會出現任何問題，也不會出現後面那些事，但張海客看張起靈一個十三歲小孩子獨自上路，不由自主的就有點擔心。
一方面，張海客是非常讨厭家族體制的人，他對本家的厭惡也源于這個，他很不喜歡本家所定的條條框框發揮的作用，他覺得一個十三歲的孩子這樣一個人獨自上路，對他來說是非常不公平的。
他從本家其他孩子的嘴裏聽到，張起靈的父親已經在他七八歲的時候去世了，他是由叔叔、伯伯照顧長大的，雖然不會被虐待，但本身也不會有太多的關愛和幸福，但張起靈還是一樣的沉默寡言。張海客覺得這可能是本家裏有人根本不希望他繼續活下去。
那時的張海客對自己的能力非常有信心，他不僅手指已經練到了比普通人多三分之一的長度，力量跟速度也達到了相當的程度，所以他幾乎可以說是一個不可多得的盜墓賊了。
而那時候的張起靈，還是特別瘦小的一個孩子，他手指的力量和長度并沒有特別突出，走路時弱不禁風的樣子，讓張海客覺得他這一去肯定兇多吉少。所以張海客選擇和他那幫朋友分道揚镳，選擇去保護這個張家本家的小男孩，這也許是他人生中做的最成功的一個決定。
延伸閱讀
1 忍者
即受過專業化特殊忍術訓練的殺手、間諜，此名詞可以追溯到日本江戶時代，最早從屬于官方情報作戰單位，執行着秘密任務。當“忍術”這種特殊修道術從中國文化交流到日本以後，就逐漸演變成日本獨樹一幟的修道派流，是為“忍術修煉者”。忍者有四項基本戒律，好比三大紀律八項注意，分別是不濫用忍術、舍棄自尊、守口如瓶、保密身份。除此之外，還有一個比較有意思的禁忌，就是絕對不能發胖，否則就不能懸挂在隐秘的天花板上啊樹上啊渠上啊什麽的。其實，真正的忍術源于中國，思想根源來自于姜太公的《六韬》，後來孫子、張良、韓信他們進行了理論完善，之後傳到日本發展成了日本特色。
2.門巴人
現有人數大約五萬人，在中國的大約八千不到，主要聚居門隅地區，主要從事農業，擅長編竹藤器和制作木碗，也會狩獵和采集。門巴人每天都要喝酥油茶，夏天喝自制酸奶，好飲青稞酒，日常飯菜裏則離不開他們特制的豆醬。最重要的是，門巴人裏轉世過一個活佛，也就是達賴六世——倉央嘉措，他寫的情歌就脫胎于門巴族民歌，這些情歌被稱作“加魯”，曲調清新動人，感情含蓄、細膩。
3.傷口上撒火藥
大無畏的一種止血方法，但必須高溫燒灼，雖能消毒止血，但請不要輕易使用，否則真如文中所說，絕對比傷口上撒鹽刺激一百倍，并且極其容易引發感染。一般情況下，較常采用壓迫止血法、動脈加壓止血法或是止血帶止血。據說将土黴素研成末兒敷在傷口上，不包紮的情況下兩天到三天傷口就能愈合。
4.六角鈴铛
六角鈴铛能夠致幻，在《盜墓筆記》體系裏有着重要的意義。比如第一部屍蹩的尾巴上、珊瑚樹的枝丫上，第二部老癢的耳朵上，第三部“口中猴”的脖子上，第八部張家古樓洞口的絲線上。這些鈴铛根據吳邪爺爺的朋友齊老爺子說，極有可能來自于古厍國，也就是這個神秘的國家裏有那棵巨大無比的青桐樹，也就是古厍國的蛇神樹、願望樹。如今在《藏海花》裏再度出現，并且從“進到雪山裏，對于這種鈴铛的免疫力很重要”，可以推測出雪山之中必然布滿了六角鈴铛，不妨就此做一些大膽假設。
前情提要：
胖子的被爆頭原來有驚無險，在經歷了集體失蹤事件後，事情變得越發蹊跷。他們回到大喇龘嘛的房間裏，對所有情況進行了分析，認為他們似乎成為了鬥獸場裏角鬥士的角色。很快，與他們交手的喇龘嘛告訴他即将發生很嚴重的狀況，并安排他們進行了一系列防護措施。吳邪和胖子照辦後，卻郁悶地發現被喇龘嘛算計了。憑借吳邪的“寶血”，他們度過了惡蟲的危機，咬牙下了山。清醒過後，才知道一切竟然是張海杏借由六角銅鈴制造的幻象。為了說服吳邪與他們進到雪山之中，張海客以悶油瓶的過去為誘餌，開始了回溯。
1.漏網之魚
他們最開始的過程特別枯燥，先是從長白山出發，到了山東，然後從山東坐船，一直到了上海。張海客的思路是，洛陽這些地方是老派的古墓重地，估計盜墓賊特別多，雖然跟這些老江湖打鬥時未必會處于下風，但對方畢竟心狠手辣、殺人如麻，而且現在是火器橫行的時代，張家小孩很有可能面對這些老江湖沒有什麽勝算。對于他們來說，進入這樣的區域需要冒的風險太大，他們只有兩個人，一個還只有十三歲；盤纏和幹糧都不多，還不如平時省吃儉用，到江浙一帶尋找一些埋藏比較淺的小鬥，看看能不能有好運氣。
他們在江浙一帶比如上海徘徊了很長時間，也倒了幾個鬥，卻發現這些鬥都貧瘠得讓人無語，東西基本拿不出手。他們從上海轉到杭州再轉到江蘇一帶，在徐州附近他們發現了幾個比較大的鬥，進去之後卻發現裏面已經被盜掘一空，什麽都沒剩下，只有一些破瓦片，完全不能當做信物。
此時，他們已經游歷了大半個中國，錢也花得差不多了，平時已經要靠小偷小摸偷菜園裏的東西過日子了。兩人這段時間狼狽不堪，張海客覺得如果再這樣耗下去的話，他們在年底之前必然不能完成放野的考驗。
于是他們一商議，決定繼續往西走，還是得跑到那些老派的古墓重地、老的文化大省去，也許能找到一些漏網之魚。
但他們的計劃還是沒有實現。在往西走的過程中，他們特別巧地碰到了另外一批放野的張家人，也都是十五歲左右的小孩，一共三個人。這批也跟他們一樣繞了大半個中國一無所獲，雖然陝西那邊古墓衆多，但盜掘非常猖獗，很多古墓裏已經沒有值錢的東西了，甚至有些古墓被先後盜掘了幾百次，人多得像馬蜂窩一樣，這種情況下能找的古墓基本上不會有好東西，都會是白忙一場。
而他們又很難在那麽多的古墓中尋找沒有被盜掘的，因為這事太需要運氣了，
